Alla ricerca di Dio
Il tempo lungo della liturgia
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2 Tempo liturgico

Attraverso i riti religiosi, Gesù conduce il suo seguace a:
   

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  • avvertire la presenza di Dio nella sua vita quotidiana
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  • legare a questa presenza tutto di sè, del mondo e della che lo circonda
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  • esplorare tutte le opportunità esistenziali prodotte da questi legami
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  • praticarne i vantaggi pratici con gioia e fedeltà
 
La Liturgia prima che praticata, va compresa

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I cristiani non credono alla magia. Rifiutano ogni sorta di superstizione.
La loro fede è tutta ricolma di ascolto sincero, inarrestabile, operoso di tutto quanto il Padre, Gesù e lo Spirito Santo non smettono di suggerire loro.

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Per essere vissuta in pienezza e con frutto,
la Liturgia necessita di un continuo approfondimento teologico di tutte le verità che la animano dal suo interno.

 
   
La Liturgia inserisce il cristiano nella totalità della vita di Gesù
   

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Secondo il volere di Dio, Gesù salva ogni uomo con tutto il complesso della sua vita.
Non lo salva con uno o due gesti. Non lo salva con una o due parole.
La vita di ogni persona è salvata dall’insieme di agire e di insegnare prodotto da Gesù nel corso dell’intera sua vita terrena.

Certo, in questa vita rivive tutta la vita suscitata da Dio a partire da Abramo.
Gesù ha voluto essere parte della storia ebraica.
Ha rivissuto, come ogni ebreo continua a fare anche oggi, le virtù di Abramo e dei Patriarchi.
Ha rivissuto l’Esodo. Ha praticato la predicazione dei profeti. Ha insegnato a fare altrettanto ai suoi.

Riusciamo allora a comprendere come la Liturgia si componga di molteplici riti.
Gli uni sono collegati agli altri.
Rivivono distesi nell’arco lungo di un anno che non smette mai di ritornare e di riproporsi ogni volta come nuovo.
Anche questo, prima di essere praticato, va compreso ogni giorno un poco di più.

 


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